GIZA

Tweet

Jemarinya menari-nari di atas buku yang dipegang. Risau. Bimbang. Tidak keruan.

“Janji pukul berapa?” Lelaki 30-an yang baru dikenalnya menyapa.

“Dua belas.” Ayid membalas sepatah. Jarinya masih menari-nari. Dalam keresahan, mood membaca terus hilang.

Lelaki 30-an tadi memeriksa jam lapangan terbang berdekatan. Dua tiga puluh pagi. Patutlaa…“There’s a golden rule to survive in Egypt.”

Ayid memaling muka ke arah lelaki itu.

“Be patient.” Dia mengukir senyum.

Ayid membalas senyum. Palsu.

***

“Stranger.” Sepatah dia menjawab malas. Dia keletihan. Berbelas jam perjalanan menaiki kapal terbang, ditambah transit lagi, serasa penat.

“Tapi brader tu tunggu kau?” Wawan masih bertanya.

“Sebab kau lambat. Dia pun tunggu orang pick-up.” Ayid merebahkan beg sandangnya. Kawan lelaki 30-an tadi sampai terlebih awal daripada Wawan. Lelaki itu mengajak kawannya tunggu bersama. Ya lah, pukul 2.30 pagi, kesemua kedai di Lapangan Terbang Kaherah telah pun tutup. Yang tinggal mungkin hanya dua buah kedai runcit dan tandas. Lagipun, Ayid belum pernah menjejak di Cairo.

“Maaf, ada tentera tahan tadi. Ah, kau faham kan, Mesir…”

Ayid mengjungkit bahu. Dipandang kagum sekeliling rumah. Perabutnya baharu. Hampir kesemuanya. Hiasan dalam pun cantik-cantik. Malah nampak mahal. “Boleh tahan.” Rendah, spontan ditutur.

“Orang Mesir memang hidup macam ni. Luaran je macam lepas Holocaust.” Wawan merujuk kepada keadaan luar rumahnya. Dia pun, sesampainya ke Mesir pun begitu. Sepertinya melintas masa. Sejenak di hutan serba moden Kuala Lumpur, dan beberapa jam selepasnya dia seperti di zaman hitam putih. Sepertimana tergambar dalam filem-filem lama Pramlee, sebegitulah keadaan Cairo. Atau lagi tepat lagi, seakan terlihat Palestin di depan mata. Desain bangunannya sangat ketinggalan, dan buruk-buruk. Sesetengahnya seakan tidak siap, tapi diduduki. Malah, ada dibuat sebagai pejabat atau hospital. Bangunan yang kemas dicat boleh dikira dengan jari.

Ayid menyelak langsir. Diintainya jalanan dari tingkap yang kabur dan berdebu. Sampah-sarap yang merata-rata sepanjang jalan. Seakan-akan boleh dijejak. Matanya mengekor jejak sampah-sampah itu, dan pandangannya sampai ke satu tempat seperti pelupusan sampah. Tempat itu ditimbun sampah-sarap walaupun terpacak satu papan tanda berbahasa arab disitu. ‘Dilarang membuang sampah’, dia meneka.

Jalan rayanya juga sempit. Perumahan, dan bangunan-bangunan di situ tiada sistem longkang yang betul. Air-air sisa hanya dibiar mengalir ke kawasan yang lebih rendah. Malah, kereta diparkir rapat-rapat, tiada langsung ruang untuk membuka pintu. Belum diceritakan keadaan kereta-kereta disitu. Seakan tersadai, menunggu tarikh luput. Tapi masih diguna, ajaibnya.

“Wait till next morning.” Wawan memecah sunyi.

Ayid membuka mulut. “How can you guys survive in this kind of environment?”

“Seutuh-utuh piramid Giza pun mampu survive Mesir ni.”

Ayid mengangguk setuju.

Wawan masih menyusun beg-beg Ayid. “Over time, we’ve got moulded by it.”

***

Ayid memejam mata. Nafasnya ditarik dalam-dalam. Menyesal? Entah. Tapi ditahan segala mahu, dicegah segala daya daripada melafazkan. Nafasnya dihembus. Dan untuk kali ke berapa entah, nafasnya ditarik lagi. Sedalamnya.

Dia cuba membayangkan bunyi bingit hon kenderaan sekitarnya sebagai senandung yang terdendang lunak. Dikomposnya irama-irama sumbang itu seakan-akan padanan muzik orkestra. Gagal.

“Naik kereta lagi senang. Kadang-kadang upah pun diorang main letak je nampak muka bukan arab.” Wawan mengeluh akan permintaan Ayid.

“Mana nak rasa pengalaman negeri orang kalau tak lalui.”

“Jangan kata aku tak bagi amaran.”

“Err…tak jauh kan Sungai Nil tu?”

Dia memerhati pemandu tramco yang ligat memulas stereng tramconya, mencelah kereta-kereta di hadapannya. Dalam hatinya membentak, Wawan dah bagi amaran, kenapa tak ikut?

Tramco itu, boleh disamakan seperti kereta sapu di Malaysia. Tapi kenderaannya bukan kereta, van. Saiznya lebih kecil daripada van-van biasa di Malaysia. Tapi kalau disesakkan sang pemandu, boleh memuatkan hingga 30 orang.

Tramco yang dinaiki mereka hanya memuatkan 25 orang. Tapi dia sudah terasa kesesakannya.

Wawan memandang Ayid yang jelas kelihatan tidak selesa. Dia senyum ke arah Ayid, dan mengangkat kening.

Ayid membalas senyum terpaksa. Dia melepas keluh panjang. “Nanti pergi Giza kita naik kereta, ya?”

***

“Hey!” Lelaki arab itu mengangkat tinggi tangannya. “Give me five!” Mesra dia menegur.

Wawan sekadar mengoyak senyum. Kepala tunduk sedikit tanda hormat. Langkahnya dibawa menghindari lelaki tersebut, ke Piramid Giza yang terpampang di depan mata.

“Are you guys Malaysian?” High-fivenya yang tidak bersambut dihulur ke arah Wawan dan Ayid, tanda bersalam.

“Yes, we are.” Ayid membalas.

“I’ve got something for ya.” Dia menghulur segumpal kain. “I bet it’ll look good on you.”

Ayid menyambut. Wawan cuba menepis, tapi tidak sempat. Lelaki itu tersedia memakaikan kain merah putih di kepala Ayid.  “It’s called kafiyyah.”

“That’ll be 10 geneh.” Dia mencarik senyum lebar. “Ringgit will do.”

Ayid buat muka terkejut. Haiii pakcik ni, agak-agak la. Tak minta beli pun. “I didn’t agree to buy this?”

“But, you’re wearing it.”

Ayid dah meradang. Kenapakah? “Take back what’s yours.” Dia melempar kain tersebut. “What the hell is wrong with you people?!”

Wawan cepat-cepat menarik tangan Ayid. “Dah, jom masuk dalam piramid.”

***

“They do that.”

Ayid tidak menjawab.

“Terkadang, keadaan memaksa, Yid.” Panduan Wawan pun tak terkalahkan sang pemandu tramco tadi. Jalan di Cairo sesak. Entah berapa lorong yang wujud pun, Ayid sendiri keliru. Jalannya tidak berjalur, hanya berturap tar dan debu. Kereta-kereta bersesak-sesak merebut jalan masing-masing. Alamatnya, kalau tidak terbiasa, memang takkan pernah bergerak dari rumah.

“Mereka bukan hidup bermewah-mewah seperti kita. Pemerintahannya yang mencengkam golongan bawahan, sistem keagamaannya yang seakan candu untuk menenangkan hati golongan yang terhimpit, sistem sosial yang berkasta.”

Ayid masih diam. Bengang, mungkin. Wawan dapat rasakan sejak pertama kali Ayid masuk ke bandari Cairo malam pertama dia sampai. Sangkaannya semua berkecai.Mesir negara dunia ketiga, tapi mungkin Ayid belum pernah melihat dengan mata kepala sendiri. Sekadar membaca dan mengamat dari media tidak cukup. Dan berlanjutan ke keadaan tramco yang sesak, jalan yang berdebu, karakter orang arab yang suka menipu.

“Ini sebenarnya realiti. Kita berada dalam golongan bawahan, dan benda-benda macam ni takkan berlaku kalau circle of friends kita adalah golongan atasan.”

Ayid masih membisu.

“They try to be strong, but it’s killing them.” Wawan memutar-mutar stereng. “Sepertinya kisah antara dua perwatakan Nabi Musa. Ketika dia bermusafir ke Lembah Tuwa, dia dengan rendah hati dan khuatir menerima perintah Allah untuk tetap menyampaikan Islam kepada Firaun.”

“Tapi Nabi Musa memilih untuk bertindak bengis kepada kaumnya yahudi apabila tahu mereka kembali musyrik sekembalinya baginda dari Thursina.”

“Kita belajar, dalam mendepani masyarakat Mesir, ada dua perwatakan Nabi Musa, bergantung kepada kasta masyarakat, dan tahap kederhakaan kepada Tuhan. Mendepani Mesir, kena pandai main personality. Ada keadaannya kau perlu terima seadanya, ada keadaannya perlu bertegas.” Wawan masih berceramah. “Stick to the Golden Rule, you’ll survive.”

Be patient. Terngiang nasihat lelaki 30-an itu. “I guess, there’s one rule above it.” Ayid bersuara. “Have faith in the Golden Rule.”

“And in Him.”

[GIZA]

Have faith

Us.

Sujud Perhambaan

Tweet

Sujudnya itu saat terindah solatnya. Posisi terdekat hamba kepada Tuhan. Menyembah seakan Allah bertakhta di hadapan. Dahi yang terjunjung di setiap bangun, mencium tanah penuh rendah, yang selayaknya pada posisi serendah-rendah alam.

Sejurus, tahiyyatnya pada kekhusyukan sama. Membisik melantun kalimah penuh berkah mengharap serta perhambaan syahadah. Shalawat keatas Muhammad saw sekeluarga serta Ibrahim alayhissalam.

Dan akhir solat dilengkap salam, menyempurna perhambaan dan menyambut lembut sapaan duniawi.

"Demi Allah, jika tidak kerana kalian beranggapan aku memanjangkan solat kerana takut mati, nescaya aku perpanjangkan lagi solatku.."

Dan sosok tubuh itu diheret keras ke kayu berpalang. Terikat dan seluruh masyarakat menyaksikan anggota-anggotanya terpotong.

[kredit]

"Relakah engkau digantikan Muhammad dan kamu selamat?"

Kudrat yang tersisa itu masih mampu menggagah bicara, "Demi Allah, aku tidak rela duduk selamat bersama anak isteri dan membiarkan Muhammad ditusuk duri."

Sejurus, pengamat-pengamat hukuman itu menjerit, "Bunuh dia!"

Dan tanah yang tadinya menyaksikan sujud sang hamba, menadah percikan darah sahabat itu.

Turut di barisan hadapan menyaksikan pembunuhan Khubaib adalah Said ibn Amir al-Jumahiy. Terkesan. Dan sering termimpi-mimpikan kejadian itu.

Dan umum tahu, Said ibn Amir al-Jumahiy memeluk Islam ekoran peristiwa itu, seterusnya menjadi gabenor Himsy yang sangat tawadduk dan zuhud.

Nyawa yang dikandung harus dikenderai, kalau ajal itu destinasinya; bukan sebaliknya.

Hidup para salihin salihat adalah perjalanan memilih cara terbaik untuk mati.

Kematian yang menggugah, atau hanya khabar yang terkubur sekadar kisah?

[Sujud Pehambaan]

Habiburrahim

Bual Mesra

Tweet

Terkisah, Umm Imarah alAnsari menemui baginda Sang Rasul saw dalam merintih kesah, membicara, "Wahai Rasulullah, aku melihat segala sesuatu itu berkaitan dengan lelaki sedangkan untuk kaum wanita tidak disinggung sedikit pun."

Adapun tersurat kesah sahabiah itu tidak meniatkan domba, apatah meragu. Ternyata, Umm Imarah lebih terkoyak sobek saat dirinya tidak disinggung Tuhan.

Maka, Allah menurunkan firmanNya, lantas membalas bicara Umm Imarah.

"Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyuk, laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar."

[33:35]

Adalah agung, kepingan-kepingan firman Yang Mulia, menyahut bicara manusia tak terupaya.

Adalah agung, saat Allah Maha Sempurna merendah-rendah darjat kesempurnaan Sang Penguasa, membicara dengan bahasa hamba dina, agar terfahami seluruhnya.

AlQuran itu bicara dua hala, terhubung keterikatan langit dan bumi.

Selamat berbual mesra para pembaca surat CintaNya :)

[Bual Mesra]
Habiburrahim
Doa dan Quran

Dan Berdarah Lagi

Tweet

"Hamad..," Suara itu merengek.

Hamad memandang punca suara itu sekilas. Pandangannya terus dialih. Lali dengan rengek abang kandungnya. Telinganya kalis akan tembakan bunyian beramplitud rendah. Remeh! Sekelian kali dia menasihat, Alrad masih berdegil. Berkali-kali dia dimasukkan ke penjara, tapi ketagihnya belum hilang.

“Hamaad…” Lebih memaksa.

“Cukup Alrad!” Hamad melenting. Dia menjurus ke dalam blik abangnya. Alrad mengekori, pantas.

“Tamol!” Hamad menggengam bungkusan plastik dari atas laci abangnya. Digumpal semahu, Alrad cuba menahan. Namun ketagihannya melemahkan dia. Hamad pantas menghempap pil-pil itu ke lantai. Berkecai. Alrad terduduk spontan, cuba menjilat-jilat serpihan pil itu. Hamad lantas menendang sisi abangnya hingga tersembam ke sisi bilik.

“Umi abi dah tiada! Abang nak hancurkan lagi hidup kita? Sampai bila?” Hamad menengking. Mata Alrad mula bergenang.

Hamad mengutip serpihan pil itu, dicuba untuk mengaut semuanya agar tiada peluang ketagihan abangnya.

Namun, jauh di sudut hatinya, sayu mengenangkan nasibnya sekeluarga.

Memang, Tramadol, atau terkenal dengan nama Tamol disini,  sangat mudah dicari. Mungkin salah satu punca pendapatan utama sesetengah pihak, terutama mereka yang bekerja atau terlibat secara langsung dalam terowong bawah tanah penyambung hayat penduduk Gaza. Senang sahaja diseludup dari Mesir ke sini. Berleluasa.

Hendak disalahkan sang abangnya pun, berat hati Hamad. Kebanyakan remaja Gaza dalam ketagihan Tamol. Klise alasannya, berkisar tekanan keluarga, kematian sanak saudara, kehilangan kerja serta tempat berteduh. Tapi kalian datang sahaja ke sini. Tak terjejak tanah kalaupun berjinjit melangkah tanpa menyentuh kelongsong-kelongsong peluru. Tak terpasang telinga disini kalau mengharap sepoi-sepoi merdu nadanya. Takkan pernah kenyang kalau mengharap roti tersuap tanpa perlu menadah meminta.




Awan yang berkapas melindung terik mentari, suam sahaja suhunya. Sesuai benar untuk para keluarga meneduh. Angin yang lembut menyinggah kujur-kujur kegembiraan.

Suasana Pantai Gaza meriah. Ramai pengunjung. Tak kurang peniaga-peniaga yang mula mencari peluang keemasan. Makanan memang paling utama. Pemilik-pemilik kuda juga disini, menyediakan khidmat menaiki kuda kepada pengunjung.

Pantainya juga penuh. Setiap tiga empat depa sahaja mesti ada perenang yang bermandi manda, tak kira jantina dan umur.

Ini tempat wisata kegemaran warga Palestina.

“Abi...,” Sisi baju ayahnya ditarik perlahan, meminta perhatian.

Lelaki 30-an itu mengalih pandangan dari pantai yang terbentang luas ke wajah anak lelakinya. Ya?” Senyum terukir, meraikan.

Hamad menelunjukkan kasutnya yang belum terpakai selipar. Wajahnya murung.

“Hamad silap pakai. Ini terbalik.” Ayahnya membetulkan selipar Hamad. “Dah, dah boleh main pantai dah.”

Hamad sedikit membetulkan seliparnya. Kakinya menguis-nguis pasir pantai.

Ayahnya perasan. Terus dipegang kedua bahu anaknya, menenangkan. “Hamad lapar ke?”

“Tak.”

“Gaduh dengan abang Alrad?”

“Tak.”

“Hamad nak naik kuda?”

Senyap. Tak berbalas. Ayahnya sedikit terkeluh. Dirangkulnya Hamad erat. Mulutnya didekatkan ke telinga Hamad. “Hamad, kalau ada masalah, cerita tau. Bukan simpan dalam-dalam, hanyutkan ke pantai. Pantai takkan pernah bagi jawapan.”

Belum juga berbalas.





Genggamnya akan Tamol masih kuat. Keringatnya seakan takkan pernah tersisa.

Detik ini, awan hitam berhujan peluru pula yang memendung. Bila-bila masa akan hujan, hanya mereka tidak berpayung. Tidak akan pernah. Kalaupun ada, lantas bocor rentung segalanya.
Ah, kalaupun matahari masih sombong menghadirkan terang, biar penduduk-penduduk Gaza ini selak tirainya.

Abi…

Lebih lima belas tahun, baru hatinya berani menyuara menjawab soalan ayahnya, baru betul-betul masalahnya tak dipendam dalam-dalam. Pantai takkan pernah menunjukkan jalan.

Hamad sangat menanti kemenangan. 

Gementar

Tweet

Kredit : Google

Takhtanya itu mewah amat, dibina seakan tersorot pada kemuncak cahaya yang mengirana sekelian penjuru. Agung tampaknya, gah melambang keagungan kuasa terkurnia. Teruah emas perak perbendaharaan pada dipannya, mengilat kilauan perbendaharaan pada busana diraja.

Ayunan tangannya menyemarak takbur, gelengan kepalanya bahkan mengobor gemerlap megah, peti suaranya menitah paling pongah;

"Firaun berkata : Wahai para pembesar kaumku, aku tidak mengetahui ada bagi kamu sebarang tuhan yang lain daripadaku.."

[Al-Qasas, 28:38]

Seakannya, belum sempat liurnya mencecah tanah sejurus tertitah, dahi segenap penduduk Mesir gementar mendahulu. Takburnya segunung, kuncup hati-hati para manusia takut akannya.

Sang Tiran itu Firaun, terkisah angkuh takburnya menitah Haman membina membina bangunan tinggi untuk mengetuk pintu langit Allah dalam Al-Quran. Takbur itu seakan miliknya, malah Firaun angkuh menolak sifat itu tersandar secara total pada asma-Nya, Al-Mutakabbir.

Mari kita teliti tafsir Al-Qurtubi pada kata Al-Mutakkabir; 'Dia yang yang Maha Tinggi dengan rububiyah-Nya dan tiada suatu yang menyerupai-Nya'. 

Tepatnya, takbur itu hanya milik Allah. Kesombongan menolak realiti ini mencampakkan iblis dari syurga kediaman ribuan tahunnya, meruntuh peradaban ratusan tahun kaum 'Ad, Thamud dan Hud, menista bijaksana Abu Al-Hakam dengan gelaran Abu Jahal, menenggelam dan melemaskan sang Tiran penguasa Mesir terindah.

"Wahai manusia, beribadahlah kepada Rabb kalian.."

[Al-Baqarah, 2 : 21]

Gementar kita akan Al-Mutakabbir harusnya seiring tunduk sujud akannya. Pun, masih berlengah?

BINARY : LIMA

Tweet

LIMA

Ayen menghempas beg galas ke sofa. Seterusnya badannya pula. Lecture seterusnya lagi empat jam. Biasanya dia akan lepak di apartment Wawa. Nak diharap dia yang menghabiskan empat jam di library menunggu lecture seterusnya memang mustahil la.

Wawa di lab mungkin. Fikiran separa sedar menuturkan.

Remote controller televisyen dicapai. Terus jari menekan-nekan butang mencari mana-mana program yang boleh lekat dengan mata.

The very beginning of the ayah, Siraat al-lathina, Allah makes us describes the previous people who were successful in crossing the straight, long, difficult journey upwards to Allah…”

Ayen mengangkat kening. Wawa dalam bilik ke? 

“…which subtly shows that the real role models of Islam are not the ones who are still alive, rather the ones who are gone. The graduation ceremony is death. We ask Allah to show us the path of those who have graduated from this life successfully.”

Jari masih lagi menekan-nekan butang pada remote controller. Kepala disandarkan pada kusyen sofa. Tak tergerak nak menjenguk bilik Wawa.

“The next part, ‘an’amta alayhim, is interesting. The word ‘an’ama comes from nu’uma, which refers to softness/relaxed state. It is no coincidence that cows and sheep are called an’aam in Arabic. The relation is that cows and sheep when they move are very relaxed, unlike a tense animal such as a cat. Remember that Allah described this path as a hard path and the tasks as difficult task, and that the higher up the ladder one goes, the harder it becomes to stay there and keep climbing. But Allah then says that the ones who succeed this stage are those upon whom relaxation is bestowed, they are now calm.”

Suara itu sekadar samar-samar kedengaran, namun setiap patah jelas. Volume televisyen diperlahankan.

Ghayri almaghdubi alayhim’ is commonly translated as ‘not the path of those who earn your wrath’ or the like. However, this phrase doesn’t even contain the pronoun ‘your’ and that has greater implications than just a grammatical pattern. Allah does not mention His name to the extent that He does not want His name mentioned anywhere near those whom His anger is thrown upon them.”

“Wawa...” Ayen memanggil. Derap langkah dibawa ke arah bilik Wawa.

And ad-daalleen is usually translated as, ‘those who go astray’. Perhaps a more common contextual translation would describe them as people who are lost. While this is a lesser degree of failure than having everyone’s anger flung at you, it is still failure as they did not get Allah’s guidance."

Daun pintu bilik Wawa dikuak. Ayen menjenguk ke dalam bilik.

“Ayen?” butang pause pada keyboard ditekan. Suara tadi terhenti. Wawa menarik pandang dari skrin laptop. “Laa..kenapa datang tak bagitahu?”

“Aku minta access daripada Nasuha.”

“Nak makan?”

Ayen mengangguk.

“Lauk kat atas meja. Aku dah panaskan lauk dengan nasi.”

Ayen lagi sekali mengangguk. Otak makin ligat mentafsir perkara yang lain selain lauk dengan nasi yang dah dipanaskan.

Butang play pada keyboard ditekan. Lecture kembali bermula.

“And again, in this very last ayah, we vow asking guidance from Him, yet we treat al-Fatihah just like some sort of a subconscious mumble?”

***

Ayen meletakkan wireless headphone di telinga. Namun, suara Jacoby Shaddix yang memekak di telinga langsung tidak masuk ke otak.

“And again, in this very last ayah, we vow asking guidance from Him, yet we treat al-Fatihah just like some sort of a subconscious mumble?"

Terus wajah Wawa bertandang ke fikiran. Haishhh… kepala yang tidak gatal digaru-garu. Apa dah jadi dengan Wawa?

Pertama, makan dalam lif. Mungkin normal kalau nak makan duduk, angkat tangan tadah doa. Tapi...

Yang tu pertama. Tak masuk cerita kedua, semalam, yang dia sendiri ternampak Wawa dengar lecture daripada sheikh mana entah dari laman Youtube. Lecture tentang al-Fatihah mungkin.

Dan ketiga. Dan seterusnya...

Banyak. Sangat banyak. Mungkin berkajang kalau nak disenaraikan semua.

Wawa dah jadi...

…pelik.

Apa dah jadi dengan kau Wawa?

Kepala digeleng berkali-kali. Keluh dihela panjang. Cemburu ke? Atau mungkin sebab Ayen sendiri rasa dia ketinggalan.

Jujur, dia tak selesa dengan keadaan Wawa yang sekarang.

Dan apa dah jadi dengan aku?

***

Wawa menanggalkan cermin mata. Hujung pangkal hidung dipicit dengan dua jari. Pening kian terasa sebaik keluar daripada Science Building. Bahang mentari mungkin.

Langkahan pun jadi terhuyung-hayang. Seketika, tangan meraba menggapai mana-mana objek.

Sekeliling terasa seakan berputar. Mata dah mula berpinar. Apa dah jadi nih?

“Wawa!”

Mata Wawa dalam pinar terus mencari arah suara. Kak Jue… suaranya terlekat di kerongkong.

***

“Ayen!”

Nadhiya yang baru sahaja masuk ke dalam lab menyapa. Ayen automatik berpaling.

“Wawa blacked out!”

[Binary : Lima]
Jujur,
Membesar itu menyesakkan
Mendewasa itu perit
Habiburrahim

Prolog

Satu

Dua

Tiga

Empat

Lima

Enam

Tujuh

Lapan

Sembilan

Sepuluh

Sebelas

Dua belas

Tiga belas

BINARY : EMPAT

Tweet

EMPAT

“Ayen, bak beg aku.” Wawa menghulur sebelah tangan.

Ayen menyambar beg Adidas biru muda. Cepat dibaling ke arah Wawa. Spontan beg ditangkap dengan sebelah tangan.

“Lambat!” Wawa merengus.

“Tahu.” Siapa suruh tidur kalau dah gap antara kelas hanya satu jam.

Arrrggghh!!

Tak pasti sama ada, jeritan itu berfrekuensi terlalu tinggi sehinggakan telinga Wawa sendiri tidak terdengarkan, ataupun jeritan itu sekadar terlekat di kerongkong. Wawa tepuk dahi dalam hati. Lewat lagi! Balik apartment, ingatkan nak lunch. Lunch pun tak sempat.

Nak salah siapa. Memang salah sendiri.

Kaki yang melangkah terasa ringan kemain. Tapak kasut yang menjijak tanah pun tak sempat nak berehat saat mendarat. Kurang lima detik, keempat-empat langkahan itu diatur laju ke arah lif.

Lewat. Tambah lagi kelas paling awal Lab Digital Electronics 205. Lagi teruk, lab assistant dapat Sir Jose. Kalau lambat, markah lab melayang. Memang bala!

Wawa mendahului ke dalam lif. Ayen menyusul. Cepat-cepat butang ground floor ditekan kuat berkali-kali. Lif bergerak perlahan.

Wawa membuka zip beg sambil menunggu lif ke ground floor. Sekeping roti dicapai. Sebelah tangan mengaminkan doa makan. Terus dia mencangkung bersandarkan dinding lif. Roti disuap ke mulut. Gelojoh.

Dibawah sedar, lagi tuan punya sepasang lagi mata di dalam lif menelengkan tengkuk memerhatikan. Pelik.

Wawa perasan diperhatikan. “What?? Aku lapar.”

[Binary : Empat]
Mana sama
Dibawah lembayung Islam
Dibawah tempurung gelandangan
Habiburrahim

Prolog

Satu

Dua

Tiga

Empat

Lima

Enam

Tujuh

Lapan

Sembilan

Sepuluh

Sebelas

Dua belas

Tiga belas

Terlindungkan

Tweet

Gelora amukan rahmat sang baskara menelus setiap koyak kain kanopi. Riuh tanda meriah pasar itu.

Meski dalam keriuhan, ada sayup kedengaran, "Khabar baik!!"

Semua pasang mata tertoleh dek bising dari kejauhan. Jarak tak membataskan penglihatan para mata untuk meneliti senyum lebar yang terkoyak di bibir pemuda yang sedang berlari ke mari itu.

Mengah kelenjar merembes keringat. Tak sempat terhelakan nafas, tangki paru-paru seakan merayu meminta dicukupkan. Digagahi. Ada berita gembira yang setiap para hati ada hak keatasnya.

"Khabar baik..." Cungap nafas menghalang bait seterusnya dilafazkan, "...dari langit Ilahi!"



Jarang, atau lebih tepat, tidak pernah saya nukilkan perkara sebegini.

Yang saya faham, ummah perlukan ini. Dan setiap hal berhak diserahkan pada ahli. Saya bukan ahli, cuma menyampaikan apa yang ahli nukilkan.

Dalam buku, Agar Bidadari Cemburu Padamu, Salim A. Fillah ada menyenaraikan apa yang Syaikh Nashiruddin ibn Nuh Al Albani rincikan sebagai syarat pakaian syar'i buat muslimah.
1. Menutup dan melindungi seluruh tubuh, selain yang dikecualikan.
2. Tidak tabarruj.
3. Kainnya tebal.
4. Kainnya longgar, tidak sempit dan tidak jatuh.
5. Tidak diberi wangian.
6. Tidak menyerupai pakaian lelaki.
7. Tidak menyerupai pakaian kafir.
8. Bukan Libasusy Syuhrah - pakaian yang menampilkan populariti.

"...dan hendaklah mereka menutup belahan leher baju mereka dengan tudung kepala mereka."

[AnNur, 31]

Ada yang mencarik kain kanopi. Tidak kurang yang menarik kain langsir sama.

Bukan sahaja Kaum Hawa, Adam turut serta sama. Ditanggalkan pakaian yang tersauk pada badan, semata-mata menurut perintah agung darIi langit.

Kekalutan yang teramat. Mengalahkan riuh pasar sepanjang pagi.

Tapi, para hati itu tahu, kepingan-kepingan firman agung dari langit itu takkan pernah membebankan.

[Terlindungkan]
Habiburrahim

JALAN CINTA PARA PEJUANG VI

Tweet ~Langkah Kedua: Dunia Kita Hari Ini

Where we are heading
I feel it would be no harm just to re-EMPHASIZE  on the basic understanding of each part of the book the writer intends to instill to the readers.

Langkah Pertama

Reading this part of the book helps you to comprehend the meaning behind that path of love; the path the fighters take for the love of their Lord and the love for this deen; unlike the broken, devastating and temporary love that is now amplified by youths these days, or even back in the past.

Langkah Kedua: Singgah Untuk Menaklukkan

You will find that this part of the book unfolds the secret behind creating a bigger impact in so little time and effort. The writer also defines the Age in which we are engaging in, in order for us to conquer and make changes towards it, as well as through time itself.

Langkah Kedua: Hujan dan Awan Saling Melupakan

This part of the book provides multiple perspectives belonging to the western orientalists regarding spirituality and  religion. These views depicting the behaviour of human beings have been purposely diverted to have an adaptation of animals, simply to defy the existence of religion and God in their findings.

ABC

ABC simply stands for; Abstinence, Be faithful and Condom. 

Abstinence movement was created by a group of american teenage girls who fought hard for the abstinence of committing sexual intercourse with men other than their future spouse. How did it start? Simply because they have already witnessed the pitfall of this awful practice that was once known to be "progressive" and "modern". 

Dear fighters of this righteous path, the world now needs to fight to get things right, to put a stop onto inhuman acts put to practice worldwide. The world needs Islam so badly, but they don't even know it... 

It is now easy to find libertarian who seek to find reasons to defy the commandments of Allah Subhana Wa Ta'ala  in the Qur'an and to defy the layouts of this beautiful deen of ours. Some others search to find Hikmah behind these commandments. Generally, the society has lost faith in Allah's commandments. They forgot how beautiful Allah has put His Creations to work. 

"Kamu diwajibkan berperang, sedang peperangan itu ialah perkara yang kamu benci; dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia baik bagi kamu. Dan (ingatlah), Allah jualah yang mengetahui, sedang kamu tidak mengetahuinya."

Al Baqarah (2:216) 

There is also a story of ABC written in a very famous novel called Les Miserables, involving a group of young men with very unique attributes who fought in a revolution that was heading for a downfall. 

This section of the chapter not only explains the movements caused by the ignorance of Allah's commandments, but also highlights  Pemuda, the young generation who are generally involved in these causes.

Lelaki Warna-warni

The writer tries to bring about the massive changes occurring in the world of men; from the appearance-conscious metrosexual  to the intellectual and societal-conscious ubersexual men.

"The world hopes more for young men who spend their time to read, enjoin in various courses, get up to date with the current issues, rather than  those who spend their time in the salon, do their hair, make their face or even patch-to-match and accessorise! The world hopes for young men of the future, young men who have deep concern with the surrounding, the stake of society, the verdict of mankind..." says Marian Salzman.

"Kelak, yang kita hadapi dalam perjuangan menegakkan agama ini mungkin bukan para metroseksual yang takut kuiltnya lecet, tapi mereka yang begitu teguh memegang prinsipnya namun belum mengenal bagaimana mentauhidkan Allah. Yang akan kita hadapi bukan para pria cengeng yang menangisi kuku tergores, tapi mereka yang kukuh karakternya meski tak dibesarkan dalam nilai-nilai Islam."

Indeed, the world has changed, people have changed. But we have with us in this path of ours, an example greater than any ubersexual men of all time. It is none other than Rasulullah SAW,our leader (Imam) in this path of truth. Truly with us also, a group of men better than those described in ABC, and they are the Men of the Cave (Ashabul Khafi)..

"Kami ceritakan kisah  mereka kepadamu dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk."

Al-Kahf (18:13) 

Di mana dicari pemuda kahfi? Pada tanya ini alangkah inginnya saya menjawab, "Mereka di sini.. Di Jalan Cinta Para Pejuang!"

Wallahua'lam

Jalan Cinta Para Pejuang V

Tweet ~Langkah Kedua: Dunia Kita Hari Ini

Awan dan Hujan sering melupakan
Yeap. Dear readers, having to read this part of the book requires a lot(and I mean, a lot!) of philosophical background to bring you towards comprehensive matters brought up by the writer on different views of the world regarding on SPIRITUAL QUOTIENT.

All the while, let's not forget the importance of this part of the book to further allow us to see the world we are to commence with. We are indeed striving and fighting for one path, the true path of this life; the path to our Rabb. But in the world we are in today, we would be dealing with a lot of fighters, fighters who have paths of their own. Because of that, we would all have to be weary of an extensive clash that will eventually take place sooner or later.

• Be it Sigmund Freud with his theory; Psychoanalysis that claims the spiritual dimension of human beings is a sublimation of animal instincts, inspired by the philosophical reference of Darwin's theory of evolution. 
• Be it John B. Watson's Behaviorisme theory, that brings logical scientific explanation of the Psychoanalysis theory, but doesn't run away from the understanding that humans and animals are not that far apart. 
• Be it Ivan Pavlov that introduces Classical Conditioning as a theory that supports the two above, but proven the concept by an experiment with a dog.
• Be it Burrhus F. Skinner with his theory; Operant Conditioning that introduces the "Reward and Punishment" concept in management. He also claims that only by understanding behavioural aspects of animals will us explain even the most complex behaviour of human in his "Skinner Box" experiment.
• Be it Danah Zohar and William Bloom that claim SQ is nothing similar to being Religious.

Unlike the mutual dependence of Cloud and Rain, Western Orientalists have separated Spirituality with Religion. The trauma the Westerners have towards the history of the Church that was once known to be an institution that has complete authority over the people may have not yet resided. "Di Barat, hujan dan awan telah lama saling melupakan."

Spirituality and Religion; inseparable from each other

"Kebangkitan Spiritual ini bisa menjadi pemantik bagi para pemeluk agama untuk lebih meyakini, lebih dalam memahami, dan menjadi pejuang bagi agama dengan keyakinannya itu."

"Di Jalan Cinta Para Pejuang, kelak mungkin kita akan menghadapi para 'Pejuang' yang lain. Seperti kita yang meyakini Allah, mereka juga meyakini sesuatu. Sesuatu itu menggerakkan mereka. Mereka berjuang sebagaimana kita berjuang. Maka mungkin saja akan ada perbenturan. Dan Pertempurannya adalah pertempuran iman.. Bersiapsiagalah selalu di Jalan Cinta Para Pejuang.."

Allahua'lam

Jalan Cinta Para Pejuang IV

Tweet ~Langkah Kedua: Dunia Kita Hari Ini

 The Three Rules of Epidemic or The Tipping Points of Epidemic

Malcolm Gladwell suggested three agents that are responsible in causing changes to a certain condition. They are The Law of the Few, The Stickiness Factor and The Power of Context.

The idea that the first agent(The Law of the Few) brings is that success of any kind of social epidemic is heavily dependent on the involvement of people with a particular set of social gifts. According to Gladwell, economists call this the 80/20 Principle, which is the idea that in any situation, 80% of the work will be done by 20% of the participants. A great change can be made by just a few people.

While The Law of the Few discusses on the messenger, The Stickiness Factor explains about the message itself; the specific content of a message that renders its impact memorable. To test the efficiency of the messenger, the message has to effectively make an impact to the memory. It is when you clarify and present each importance of the content that will make a particular message memorable.

In The Power of Context, Malcolm Gladwell explains, "Epidemics are sensitive to the conditions and circumstances of the times and places in which they occur". A character or an attribute of oneself can never be easily described in a permanent term and often not easily identified straight away. This means, that one can behave differently at a different time and situation, depending on the context he or she has been exposed to. 

A character of a true Fighter is not often said to be influenced by a particular context, having said that the context itself must be understood. Once the context have been perceived, only then we are able to master it!

Jalan Cinta, Singgah Untuk Menaklukkan Zaman

Age (Zaman) is a massive CONTEXT that frames our path as a Fighter. "Dan kerana keagunganNya, maka jalan cinta para pejuang tidak boleh hanya singgah di konteks itu. Ia melangkah lebih jauh. Ia menaklukkan. Dan jika ingin menaklukkannya, sebaiknya kita memahaminya terlebih dahulu."

Seperti kita semua

Setiap pejuang adalah anak zaman 

Tetapi mereka menguak celah dinding  sejarah

Tepat di saat mentari meninggi 

Lalu peradaban menjadi lebih cerah 

Which Era frames our Path?

Stephen R. Covey's The 8th Habit presents history in five different ages. There's the Hunting Age, the Agriculture Age, the Industrial Age , the Informative Age and the Wisdom Age in which has just begun. "The era in which we are heading to is Wisdom", says Stephen. "Mungkin di sana memang kebijaksanaan berlimpah . Tetapi untuk menujunya, hanya mental para pejuang, karakter para pejuang, kerja-kerja besar para pejuang dan -tentu saja- jalan cinta para pejuang yang bisa kita andalkan."

"Kita akan mengenali dunia yang menjadi bingkai  jalan cinta kita. Kita akan memahaminya agar lebih siap menghadapinya . Kita akan memahaminya untuk menaklukkannya di jalan cinta kita, jalan cinta para pejuang.."

Karena ke kemah kami

Sejarah sedang singgah 

dan mengulurkan tangannya yang ramah

tak ada lagi sekarang waktu

untuk merenung panjang, untuk ragu-ragu

karena jalan masih jauh

Allahua'lam

Overwhelmed, overloaded

Tweet

Okay, let me get this straight, it has been ages since the last time I have all the motivation in the world to write. Frankly, I have been away from blogosphere too long that I don't feel like writing anymore. That Paua Shell dah tak tahu nak dipulas ke mana ceritanya. Otak pun dah naik lenguh lengan nak diperah.

Entah.

The past few months, I have been glued to my chair with three projects, [programming projects through and through], and that make me want to tap the keyboards with if-else, for-loop statements anywhere.

Haduihh... [0.o'']

Okay, let us get this game even.

How many of us here can juggle three programming projects in a row, revising for exams, preparing for a project interview, project presentations, and staying happy and lively in between?

[kredit]

None, huh?

And, how about being stupid enough to blind both eyes to all those?

I heard a yes back there.

That makes two yes then. One from someone at the back, one from the one typing these words out right now.

I agree on the latter question. Again, entah. Overloaded, overwhelmed mungkin.

But, on a second thought,  centering myself to one particular thing tends to make me forget to do all the other things in life.

We [me, in particular] should learn to be Dr Jekyll and Mr Hyde, two personality wrapped into one. Or, to put it in an Islamic way, Umar al-Khattab. He most definitely could be so daring. He could be brave. Bold. That's only the B's. But, when it comes to tahajjud at night, he was the most humble and modest in front of his Lord.

All these while, I have been using the words 'prioritize' and 'busy' too much that I forgot the word 'balance'.

There ain't no painkiller to this disease. The only antibiotic is us and us only. Failing to cure this, you'll eventually be as unfortunate as me.

And lastly, for the disclaimer, I may not know how to put these into words, to make this writing to be nominated as one of the Islamic-Style of writing, but I am pretty sure, beneficial writing can be a good share in the Hereafter as well, no?

Please, please nod.
Pretty please with a cherry on top :]

[Overwhelmed, overloaded]
If else, for loop
Sorry
Habiburrahim